Este sitio tiene la finalidad de mostrar información concerniente a los Pueblos Indígenas Argentinos. Para dejarnos información o inquietudes por favor, dirigirse a la pagina de contacto. Gracias.
“Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”
Dentro del ciclo Historia de un país - Argentina siglo XX, es presentado el Capitulo Campaña del desierto. Ya todos sabemos cuales fueron sus consecuencias, pero pocas veces se recuerda, he aquí un capitulo de la Televisión Publica al servicio de la memoria.
Según el sitio:
“…La próspera economía de fines del siglo XIX implicó la conquista de los territorios de la Patagonia, que estaban ocupados por poblaciones que fueron convertidas en víctimas del proceso de modernización del país: la llamada “Conquista del desierto”. A lo largo del siglo, distintas voces han aportado muy diversas visiones sobre este acontecimiento ¿Cómo pensar hoy lo sucedido?…”
El sitio te permite ver el Capitulo online e ingresando como usuario registrado, descargarlo. Espero les guste.
Navegando por los caminos del hipertexto llegue a un Sitio, del cual me haré seguidora, orientado a las mujeres. Dentro de él encontré un espacio dedicado a los pueblos originarios y de los post publicados, me pareció relevante el relativo al pueblo Huarpe. ¿Por que? es uno de los pueblos menos difundidos y me sentí en la obligación de traérselos.
Eran casi mediodía, con Silvia Pacual y su cámara, fuimos al Encuentro de Argentina Quiroga, mates y una extensa charla, que hubiéramos deseado se prolongara toda la tarde, pero que las obligaciones diarias nos privaron de seguir extendiendo.
El pueblo Huarpe habita desde tiempos antiguos el centro oeste del actual territorio de la República Argentina ( Provincias de San Juan, Mendoza y San Luis). Es uno de los más antiguos del extremo sur del continente Americano. Incluso datos arqueológicos datan 8500 años aproximadamente.
Hoy existen distintas formas de organización en los territorios del Cuyum, tradicionalmente las autoridades eran: El Consejo de Ancianos y Sabios” y “El Amta”, hoy el Consejo tiene representantes en todo el territorio del Cuyum y aún fuera de el.
Argentina , es “Amta” de la comunidad Huarpe del Cuyum, San Juan, ella reside en Puyuta, visitó Bahía Blanca, invitada por docentes de filosofía de la Universidad Nacional del Sur, participó del cierre del Mes por la Diversidad 2009 en Bahía Blanca. Para oir de Paz Argentina Quiroga:MINERIA TRANSNACIONAL en Despertando a Lilith
Fragmentos de esa charla, se podrán escuchar en los audios.
AUDIO 1: El pueblo Huarpe-Paz Argentina Quiroga
AUDIO 2: Cultura e identidad del Pueblo Huarpe -Paz Argentina Quiroga
AUDIO 3: Matriarcado - Paz Argentina Quiroga
AUDIO 4: Congreso Mundial de Filosofía y exclusión- Paz Argentina Quiroga
AUDIO 5: Nosotros y Ustedes - Paz Argentina Quiroga
QUERIDOS AMIGOS :
Queremos compartir con ustedes la alegría y la significación de participar con Argentina Indígena en el desfile oficial del Bicentenario. Alegría porque hemos sido invitados como exponentes reconocidos de las expresiones artísticas de los llamados Pueblos Originarios, lo que nos permite sumarnos a la multitud de eventos preparados con enorme esmero por gente de gran talento, atributos que debemos reconocer aunque podamos no estar de
acuerdo en algunos aspectos. Digo significación, porque se tuvo la intención concreta de incorporar estas expresiones como no se había hecho antes, acercándonos a una visión de país que no se había producido desde los auspicios oficiales (en nuestro caso, estuvimos en cuatro continentes siempre invitados por los países organizadores, nunca auspiciados económicamente por Argentina).
Para nosotros, los integrantes del espectáculo Argentina Indígena, estar presentes no significa celebrar el bicentenario como una definición de la antigüedad de la Patria. Significa adherir a la celebración de una de sus
instancias. La que marca sus 200 años de existencia institucional. No por
ello dejamos de reclamar el reconocimiento de sus orígenes de miles de
años, de su historia teñida de sangre y de postergaciones. No por estar,
dejamos de abogar por la necesidad de un reconocimiento del país como un
estado pluricultural, de la implementación de una educación bilingüe y
bicultural. No por participar -¡somos parte..!- dejamos de sostener
la necesidad de las reivindicaciones territoriales, sociales y sobre todo,
culturales, pendientes hasta ahora. Creemos que la cultura, siendo la base
de la definición del hombre como tal y constituyendo el fundamento de la
existencia de una sociedad, aún no goza de presupuestos, de espacios, ni
de tiempos de reflexión que la supongan integrada de manera latente en la
vida de la Nación. Esta inclusión de Argentina Indígena, habla de miradas
e intenciones de un país que, a pesar de sus tropiezos o consecuencia de
los mismos, va madurando. Y queremos destacar que ésta es una celebración
que, más allá de cualquier observación o crítica, es altamente inclusiva.
A diferencia de los festejos del Centenario donde el indio era ocultado
como componente vergonzante.
Estaremos el 25 de Mayo a partir de la 19hs (¡¡no se pierdan el desfile
en vivo o por la televisión!!), en una tarea que, según lo que hemos
podido ver hasta ahora en su preparación, no tiene parangón. El desfile
artístico tiene 19 escenas o postales que componen primordialmente el
imaginario nacional. Entre ellas, la Argentina, El Cruce de los Andes, La
Industria Nacional, Las Crisis Económicas, El Éxodo Jujeño, La Vuelta
de la Democracia, el Folklore, el Rock y Los Pueblos Originarios, en la
que estamos incluidos de manera destacada. Cada una de estas escenas
tiene un apoyo tecnológico extraordinario y la concurrencia de actores,
músicos y técnicos que llevó mucho tiempo de composición y de trabajo. La
dirección está a cargo del extraordinario artista Diqui James, Co-
creador de La Guarda y cabeza de ” Fuerza Bruta”, grupo de teatro de gran
reconocimiento internacional. Más de 2000 personas participan en esta
realización artística. La Banda de sonido está a cargo de Gaby Kerpel y
cuenta con la participación de decenas de músicos de todo el país.
Estamos seguros de que no será un desfile más. Será una exquisita tarea
artística de un alto contenido simbólico.
Por Argentina Indígena participan las cuatro regiones esenciales de
población aborígen del Norte (Gran Chaco, Selva, Región Andina y Valles
Centrales que dan lugar al mestizaje). Así, quienes representan a los
pueblos habitantes de estas zonas son Tiluk, Nentó, Najuáj y Lutséj de
Los Wichi Matacos del Pilcomayo; Martín y Rafael Segundo de Los Cara Cara
de Yacuy y Yerusae de Tuyunti; Esteban Sajama (legendario Cornetero
tocador de erque de Los Suris de Huichaira) y Domingo y Pedro Sajama de
Huichaira; Diablos de Los Alegres de Uquía y la coplera Calchaquí Calixta
Díaz y como reelaboración de las expresiones indígenas, Los Toyka, de
Salta. La tarea de investigación, revitalización y difusión llevada a cabo
por Argentina Indígena cuenta de manera permanente con la dirección
artística de Federico Aguilar y la dirección general y participación
escénica de Silvia Barrios y se realizan con el marco institucional de
Fundación Norte presidida por el Ing. Alberto Moons.
Gracias a todos los que posibilitaron o contribuyeron a esta
participación, tan compleja como suele serlo habitualmente..! Si desean
compartir esta alegría y esta significación, pueden reenviar el mensaje
Un gran abrazo desde nuestros orígenes milenarios..!!
Tierra Prometida narra la travesía de un grupo de originarios de la etnia Toba que expulsados de su territorio, engañados y olvidados, debió soportar los peores estragos sociales, sometidos a una realidad hostil, bajo la promesa de una vida mejor para ellos y sus hijos.
Expulsados de su lugar de origen, la selva chaqueña de El Impenetrable, los Toba no han cesado en su búsqueda de un futuro en dignidad, luchando a diario por mantener su cultura, sus creencias, su lengua y su estilo de vida.
Rubén Sarmiento, Cacique de la Comunidad Toba 19 de Abril cuenta la historia de su tribu, haciendo incapié en los obstáculos que debieron sortear una vez asentados en la zona portuaria de Dock Sud, Provincia de Buenos Aires; uno de los lugares más contaminados del orbe. Este punto geográfico, al sur de la Capital Federal, se erige como foco de discriminación, desocupación y delito. Pese a ser diezmados por la agresión ambiental, la violencia y la exclusión social, el grupo siguió creyendo en un futuro de libertad.
Funcionarios estatales se comprometen a cederles un terreno baldío.
Los Toba aguardan, mientras la autorización formal se diluye en ecos.
¿Fueron engañados nuevamente? ¿Es acaso que esa tierra prometida nunca llegará?
Este documental fue seleccionado y galardonado por CIUDOC en el año 2007 entre 300 proyectos de toda Latinoamérica.
———————————–
Entrevistados
Rubén Sarmiento
Originario Toba.
Cacique de la Comunidad Toba “19 de Abril”.
Matias López
Originario Toba.
Miembro de la Comunidad Toba “19 de Abril”.
Osvaldo Ramirez
Dirigente Ambientalista. Dock Sud.
Eugenio Carrera
Ambientalista. Dock Sud.
Juan Carlos Cicero
Ambientalista. Dock Sud.
Mario Barrio
Miembro Or.Co.P.O. (Organización de Comunidades y Pueblos Originarios)
Pablo Quibal
Miembro Or.Co.P.O. (Organización de Comunidades y Pueblos Originarios)
Irma Avalos
Originaria Toba.
Cacique Comunidad Toba de Quilmes.
Pedro Arce
Originario Toba y esposo de Irma Ávalos.
Comunidad Toba de Quilmes.
Alejandro Faggiani
Docente.
Escuela Dock Sud.
———————————–
Realizadores
Producción General y Ejecutiva
Gabriel E. Jorge
Idea Original y Guión
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Felipe Real
Dirección
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Investigación Periodística
Felipe Real
Dirección de Fotografía
Gustavo Giorgetti
Cámara
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Asistente de Cámara
Ramiro Alvarez
Marcos Aguirre
Sonido y Sonomontaje
Ramiro N. Alvarez
Música Original
Ramiro N. Alvarez
Edición
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Asistente de Edición
Juanjo Victto
Postproducción de Color
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Siguiendo con mi promesa, aquí la promoción de la marcha. Fuera de la situación particular que motiva el Bicentenario, siempre es útil escuchar algunas voces de reivindicación mas seguido.
En lo que a mi interés refiere específicamente para la temática presentaron el documental A GUERRA POR OTROS MEDIOS de CRISTIA JURE y EMILIO CARTOY DÍAZ. Presentado por DIEGO BRODERSEN.
A partir de cuatro experiencias, Francisca en la Red Aymara de ERBOL Bolivia, Almir en Amazonia incorporando Internet, Matías en la Radio Mapuche de Patagonia y Ariel trabajando con el video en las aldeas de Brasil, el documental busca representar el modo en que los pueblos indígenas utilizan sus propios medios de comunicación para resistir la invasión de sus territorios, el saqueo de sus recursos, la persecución legal, la discriminación cultural, la falta de reconocimiento oficial a sus instituciones, la denuncia de sus desigualdades y la reivindicación de sus diferencias.
Con notebooks, bocinas, radios, periódicos, videocámaras, celulares… los pueblos indígenas vienen incorporando los medios de comunicación para el fortalecimiento de sus reclamos y la reivindicación de sus derechos. Paradójicamente la realidad de los comunicadores indígenas, sus medios y sus producciones resultan prácticamente desconocidos fuera de los límites del mundo indígena.
“En esta guerra no siempre perdemos…” dijo orgulloso un líder indígena mientras daba por inaugurada la radio en su comunidad y fue eso lo que motivó a emprender en 2005 la realización del film. Durante estos años nos fuimos dando cuenta que la guerra por la imagen y la información nunca había sido metafórica para los pueblos indígenas y los sectores populares. Y ahora menos que nunca.”
(Cristian Jure y Emilio Cartoy Díaz)
“Ficciones de lo real“, un ciclo dedicado al cine documental.
El ciclo, conducido por Diego Brodersen , es un espacio desde el que se difunde todo lo relacionado con el territorio del documental cinematográfico.
Es una creación del Área Cine de la Dirección Ejecutiva de Canal 7.
Responsables: Alejandro Fernández Mouján y Pablo Reyero .
En palabras de su Autor: “Somos un grupo de personas aborígenes tobas y no aborígenes que deseamos crear este blog para poder expresar nuestros pensamientos, trabajos y todas las expresiones culturales de nuestro pueblo.” CLEMENTE LOPEZ
Vos. Yo.
Todos nosotros,
podemos construir una obra artística
para rendirle un gran homenaje
a todos los pueblos originarios
que son parte de nuestra identidad
Qué Tras a la masiva campaña de recolección de llaves que hizo realidad al primer monumento de bronce a Ernesto Che Guevara en Argentina, inaugurado el 14 de junio de 2008 en la ciudad de Rosario, nos proponemos un desafío mayor en términos cuantitativos, bajo la misma estructura organizativa y apelando a la solidaridad de una gran cantidad de personas de todo el país y el exterior. La construcción del “Monumento a los Pueblos Originarios”, simbolizados en la figura de una mujer de 10 metros y varias toneladas de bronce solidario, será una nativa en su entorno natural, íntimamente ligada a la Pachamama. La fuerte mención a la vida que representa esa figura es el concepto central. La resistencia indígena y su renacer en todas las naciones hermanas estarán reflejados en la Wiphala, enarbolada orgullosamente en sus brazos
“Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”
Dentro del ciclo Historia de un país - Argentina siglo XX, es presentado el Capitulo Campaña del desierto. Ya todos sabemos cuales fueron sus consecuencias, pero pocas veces se recuerda, he aquí un capitulo de la Televisión Publica al servicio de la memoria.
Este es un sitio de La comunidad Toba.
